Los 16 signos del Chamalongo corresponden a las 16 posibilidades en las que pueden quedar ordenados 4 chamalongos. Recuerden que el orden de los chamalongos se lee siempre en sentido contrario a las manecillas del reloj, como se explica en la entrada anterior.
Con este sistema se tiran dos o una mano, dependiendo del resultado de la primera. Si la primera mano es Matuba( Alafia ), Budelele( iyeife ), Nzanza( okana ) o Kufwa( oyekun ), no es necesario una segunda mano. Solo cuando sale Kisalu( etawa ) se lanza una segunda mano. La segunda mano( o la primera, si no hay segunda ) siempre es la que indica si la letra viene por Mbote( iré ) o por Mpi( osorbo ).
Los 16 Signos del Chamalongo
( Los O simbolizan las piezas que caen boca abajo y los + simbolizan las que caen boca arriba )
- I MITENGWE FORTUNA O O + +
- II MIBIZIMBILI MEDIOS + + O O
III MAZANGULA CAMINO O O O O
- IV MBUNGA PUEBLO + + + +
- V TAKE ENCUENTRO + O O +
- VI KWAGA SABIDURÍA + O + +
VII NTAKWALA INOCENCIA O O + O
- VIII MBANGO PÉRDIDAS + O + O
IX ZILUME JUVENTUD O + O O
- X VUBA PASIÓN + + o +
XI ZVIBILI GANANCIA
O + O +
- XII KULELA ALEGRÍA + + + O
XIII MPULULU ENCIERRO O + + O
- XIV NTAGWANA TRISTEZA O + + +
XV LUMWE ENTRADA O O O +
- XVI KWAMI SALIDA + O O O
Resumen de cada signo:
I - MITENGWE = FORTUNA
“Tyoko-Tyoko u mazi mi nwa vadangu, nsusu
ku podi ku nwa ko”.
“La forma en que bebe el agua el pato, no
esla misma en que lo hace el pollo”
– Cada cual es como Dios lo hizo. Las
apariencias engañan.
En esta letra habla Kasumbenka – No tiene mensajero: Nkisi de la
adivinación, de los destinos y no necesita enviar mensajeros ya que se comunica a
través del oráculo de los huesos, cauris o cocos. (Conocido en Cuba como
Chamalongo)
Este signo trae buen augurio y se refiere principalmente al jefe de
familia. Habla de incremento en todo. Habla de éxitos, buena suerte, gran
fortuna, celebración, propiedad y posesiones. Habla del honor y el respeto.
II - MBIZIMBILI = MEDIOS
“Buku bu mvimba ba telamena kuku ku
mweka”.
“Los hongos (moluscos) estan prendidos de
una sola raíz”.
Un solo Rey gobierna un solo Pueblo.
En esta letra habla Zumbaranda – Mameto kitabu: Nkisi femenino de las
aguas estancadas y el barro. Trae salud. (Conocida en Cuba como Mariquilla)
Este signo habla de paz en el pueblo; recuperación de una enfermedad,
excepto para las mujeres a quienes les pronostica enfermedades serias. Cuando
cae dos veces seguidas, indica que no se debe emprender ningún viaje por el
momento. Y que el enemigo no tendrá éxitos.
III - MAZANGULA = CAMINO
“Ntumpu-Mvemba: lina tumbukwa, li
tumbukizi”.
“Vana visi baka lu kondo, ngeye koko”
“El guiro cae al agua y no llega al fondo”.
“a donde el ladrón no llega, tú quieres
llegar”
En esta letra habla Gonganbira – Tata mukongo: Nkisi de la caza, los
alimentos y las expediciones. (Conocido en Cuba como Cabo Ronda)
Este signo dice: si tú robas y no eres castigado, podras hacerlo
nuevamente. Quiere decir, que cuando una persona hace una cosa y le resulta
buena, debe continuar realizándola para tener éxitos. Indica que no habrá
problemas, que ante las enfermedades habrá una rápida recuperación.
IV - MBUNGA = PUEBLO
“Vana sili mbungu, vana sili kopu”.
“Tali zi sokula, zi podi kwanga nti ko”.
“Donde pongo la caneca, ahí pongo la copa”.
“El hacha sin cabo, no puede cortar
arboles”.
En esta letra habla Lembaranganga – Tata Kingonge: Nkisi de la creación,
la armonía y la paz. (Conocido en Cuba como Tiembla Tierra o Tata Kengue)
Este signo indica luchas, guerras y revoluciones en el lugar donde vive.
Habla de personas desagradables. Si sale este signo dos veces seguidas, indica
guerra con la mujer o el marido. Lluvias y tormentas, el enemigo ataca desde
afuera. El jefe (o Dios) eliminará a todo aquel que cometa errores graves.
V - TAKE = ENCUENTRO
“Mbota nkunku li buzi bantu yonso”.
“La estrella – cometa mete miedo a
los hombres”.
En esta letra habla Kaitumba – Mameto
Kisanga: Nkisi femenino dueña de los lagos y
mares. (Conocida en cuba como Madre Lango o Mama Kalunga)
Este signo dice: prepara el escudo antes de emprender un viaje. Es decir,
hay que prepararse bien antes de realizar cualquier cosa, antes de salir de viajes,
antes de emprender una empresa, antes de tomar una decisión. Habla de
enfermedad causada por la guerra entre dos hermanos, que se debe culminar.
VI - KWAGA = SABIDURÍA
“Papa Nkandi wele: i Papa i bola ku mayala”.
“El árbol tiene muchos cocos: pero muchos
se corrompen en las ramas del cocotero”.
En esta letra habla Katende – Tata Kitangana: Nkisi de las hierbas y la
medicina mágica, tiene una sola pierna, un solo brazo y un solo ojo. (Conocido en
Cuba como Gurunfinda – Ozain)
Este signo dice: quien corre de partida, corre de regreso. Lo perdido
aparece. Si una persona se va de casa, regresa a casa. El perro sale de casa, se
pierde y luego regresa a los pies del amo. El signo habla de paz, sabiduría, pureza,
noticias, y comunicación. Buenos resultados en los negocios debido a decisiones
buenas y cautelosas.
VII - NTAKWALA = INOCENCIA
“Ngandu... pu! ... Zi mbolo... pu! ... Ntenvui vyakene”.
“El caimán (cae al agua y hace)... pluf! ...
el lagarto (cae al agua y hace)... pluf! ...
Pero las ondas son diferentes. –
Es imposible bañarse dos veces en un mismo
río porque el agua nunca es la misma.
En esta letra habla Angoro – Tata Ndala o Ndoki: Nkisi masculino
representado por una serpiente; representa al brujo, al diablo. (Conocido en Cuba
como Ndoki o Makanko)
Este signo dice: la persona que no paga lo que debe, se enferma. El que
quiera azul celeste, que le cueste.
VIII - MBANGO = PÉRDIDAS
“Tsaka-Tsaka i kunda, lenda u butu bi
andi”.
“Titi zi Lelele i titi zi Nkamba: Monti ku
sye zaba ko tumuna, me tumuna zi na zi ke
mbongo”.
“Quien hace mucho ruido, no le gustan sus
parientes”
Pacto de la muerte con su ahijado el Médico. Nace la maldición y el Nganga.
“La planta de Lelele y la planta de Nkamba: cuando no sabes distinguirlas,
puedes usar la salvaje para comer”. – No use la leña si no sabe de cual arbol
proviene.
En esta letra habla Kavyungo – Tata Kyamba: Nkisi de las dolencias y las
emanaciones negativas del cuerpo. (Conocido en Cuba como Pata Yaga o
Cobayende)
Este signo habla de la persona que se encuentra sola, sin familia, sin apoyo
producto de las maldiciones. Dice que de donde se entra, se sale, pero hay que
tener cuidado de no salir sucio.
IX - ZILUME = JUVENTUD
“Au ma tuba munu, au ma vutula munu”.
“Por un lado habla la boca y por el otro
responde”
Agarra el pájaro por el pico y al hombre por
la lengua.
En esta letra habla Kitempo – Tata Tempo: Nkisi responsable del tiempo y
los cambios climáticos en general.(Conocido en Cuba como Cuatro Viento o Padre
tiempo)
Este signo dice que la casa está desierta, hay peligro en todo lo que se
emprende. Es signo de virilidad, firmesa y solidez. Grandes cambios. Enfermedad
y sufrimiento de una mujer. Habla de mujer embarazada que da a luz antes de
tiempo. Una mujer oculta a un hombre para salvarlo.
X - VUBA = PASIÓN
“Nkuvu wi natina mwanza”.
“La tortuga lleva su casa a cuestas”.
La cabeza es la que lleva al cuerpo. (ponga
la cabeza en su sitio)
En esta letra habla Terekompeso – Tata
Kompeso: Nkisi cazador de las aguas dulces. Ayuda a cargar a cuestas todas las
cosas pesadas. (Conocido en Cuba como Brazo fuerte)
Este signo habla de la persona que debe desarrollar su intelecto, que la
persona se encuantra enferma por no atender a los espíritus y solo así podrá
recuperarse. Persona que se encuentra atrasada y debe atender la religión. Habla
de prosperidad en el lugar donde vive o trabaja. Pero solo si se atiende. Ayúdate
que Dios te ayudará. También habla de felicidad, bienestar, ganancias, herencias,
buen camino.
XI - ZVIBILI = GANANCIA
“Nsusu u buta i butamina ma kyo”.
“Nyoka u koka mu mbasa. Bantu ti: bwili
mbasa. Kaza minu mbakisi mbasa ami?”
“La gallina pone los huevos y los va tocando”
– La aguja es la que lleva el hilo. Mientras
tu ángel de la guarda no te venda, nadie te
puede hacer nada.
“La serpiente entró en la jarra de agua. La gente le dice al dueño (de la
jarra): vamos a matarla. Y el dueño le responde: ¿qué tu dices? Dejala que
salga y luego la matamos”. – Una cosa piensa el borracho y otra el
bodeguero.
En esta letra habla Dandalunda – Mameto Ngiyi: Nkisi de los ríos, de las
aguas dulces. (Conocida en Cuba como Chola Nguenge o Mama Chola)
Este signo dice que quien se mantiene en su casa, está siempre protegido.
Cuando se cierra la puerta el mal no entra. En boca cerrada, no entran moscas.
Cuando se protege y se cuida una cosa, no se pierde ni se desbarata. Ahorra hoy
para que tengas mañana. Habla de alegrías cuando se hacen las cosas bien.
XII - KULELA = ALEGRÍA
“Zinga zi bu Mpati, zinga zi bu Nganga. U
zinga zi nkento, mono u ala kya”.
“Seva-mpi, menu maku mi kuma”.
“Vive con los grandes, Vive con los Médicos.
La vida de la mujer es de amanecer a
amanecer” – Si usted no sabe vivir con la
ley de este mundo, aprenderá a vivir el el
otro mundo.
“Si te ríes de los males del otro, tus dientes se secan” – No hables mal del
vecino, que el tuyo viene en camino. – Tu mejor amigo es tu peor enemigo.
En esta letra habla Matamba – Mameto Mulenge: Nkisi femenino de las
luchas, la guerra feroz, y los muertos. (Conocida en Cuba como Centella Ndoki)
Este signo dice que la enfermedad enla persona es provocada por la
brujería. Dice que no se debe emprender ningún viaje porque la maldad lo acecha,
cosas malas le pueden ocurrir en el camino. Habla de la picada de la serpiente
envenena. Dice que la guerra entre familia es provocada por la brujería.
XIII - MPULULU = ENCIERRO
”Ngangda mpinda podi wala ko”.
“Mbeze ku mbusa, u sukula yau, u aku”.
“El cesto (hecho de banza – caña de guín)
para recoger maní (cacahuete) nunca se
llena. (Es muy blando y se cae todo)”. –
Sacar agua en canasta.
“Las heridas dela espalda, quien te las lava, es tu familia”. – Una familia
unida es una familia fuerte. – Un amigo en la adversidad es un amigo de
verdad.
En esta letra habla Wunge Kafulu – Ngolongo Golungoloni / Ngolongo
Mayombezo: Zinkisi de los Gemelos Sagrados que son niños y se divierten cuando
hay lluvia haciendo ruido en el cielo. Traen riqueza y tambores para auyentar al
diablo – Nkosi. (Conocidos en Cuba como los Melli, los Jimaguas)
Este signo dice que el regaso de la vida es el vientre de la madre. Habla de
la bendición de la madre y los espíritus por línea materna a quienes hay que
atender. Habla de problemas matrimoniales, de calumnias y de carcel. Lucha por
el progreso, enfermedad., amor, matrimonio, atracción sexual, contratos,
acuerdos.
XIV - NTAGWANA = TRISTEZA
“Nti u lulama!... Yenda vana nsina ko”.
“Mbwa mina nkandi: na veka zabizi buna zi
nenina u au”.“Ma dungu ma lili nfunmu andi.
– Nzila i mweka ti kwenda ».“Vamos
primero a ver el tronco, luego hablamos”
Santo tomás, Ver para creer.“El perro se
traga el coco, tiene que saber cómo
sacárselo” No entres donde no te llaman. Quien hace una cosa, tiene que
saber las consecuencias.
“La hernia se come a su dueño. Pero todos vamos por el mismo camino”.
Quien hace mal, espere por tal. Quien con hierro mata, con hierro muere.
En esta letra habla Nkosi Mukumbe – Tata Nyango: Nikisi de los guerreros,
las batallas y el arte de la lucha. (Conocido en Cuba como Sarabanda)
Este signo habla de problemas con un hombre, de incertidumbre, que la
persona está como una pluma en el aire. Debe hacerse trabajos al pie de una
ceiba o un baobad. Dice que quien mal hace,mal acaba. También habla del suicidio,
depresión, soledad, humillación.
XV - LUMWE = ENTRADA
“Au ma tuba munu, au ma vutula munu”.
«Kusu ku butulanga ku ma longo ma ngana
ko. Na veka Nzambi u vanga bu au ».
“Por un lado habla la boca y por el otro
responde” – Agarra el pájaro por el pico y
al hombre por la lengua.
“El papagallo no pone los huevos fuera del
nido. Dios lo hizo así”. – Cada cual con sus costumbres.
En esta letra habla Nzazi Kambarangwanye – Tata Kilumino o Nzazi: Nkisi
de los rayos y tormentas eléctricas. (Conocido en Cuba como Nzazi o 7 Rayos)
Este signo dice: yo traigo paz al mundo, y encuantro guerras. En este signo
se acaban las guerras. Habla de animales enfermos que morirán. Dice que hay que
atender a los espíritus por línea paterna, principalmente al padre si es espíritu.
Es un signo de nacimiento, de trampas, de mentiras y verdades. La mentira se
puede convertir en realidad. Habla de la vida en ciclos, que se debe atender los
ciclos de la vida.
XVI - KWAMI = SALIDA
“Bana ba ngumbi; bubu ti kwenda, malonge buna
ti podi zingwila”
“Los pájaros hicieron una reunión (donde
dijeron) a donde lleguemos viviremos, ¿si allí
no hay cazadores que nos maten?
Esto quiere decir: “El consejo de un amigo
es un aviso del cielo”.
En esta letra habla Aluvaya – Tata usumba: Nkisi que trabaja en los cruces
de los caminos y actua de intermediario entre el hombre y el resto de las
deidades. (Conocido en Cuba como Lucero o Nkuyu)
Este signo habla de de cuidado con los cruces de los caminos. Se cierran
puertas y se abren otras. Hay que actuar con inteligencia. La persona enferma
producto de un espíritu y debe rogarle al espíritu del padre o abuelo, y hacerse
limpiezas. Habla de la persona que va por la vida sin rumbo. También habla de
guerras, disputas, tendencia a grandes victorias, enemigos ocultos.
Hasta aquí por hoy amigos. Sería demasiado largo exponer aquí la letra completa de cada signo, por eso solo he puesto un fragmento de cada uno. Si a alguien le interesa tener el tratado completo, que se ponga en contacto conmigo.
Un saludo a todos los mpanguis y lectores, que Nsambi les acutare siempre.
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¡¡¡KIMBISA QUIEN VENCE!!!
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